А я сегодня подумала при чтении этого отрывка и при проповеди, что какая "продвинутая" была эта самарянка. Ей встретился Тот, Кого она посчитала за пророка и какой первый вопрос она Ему задаёт? Не про то, как скоро женится на ней её сожитель и не про то, сколько зерна даст её поле и не про модные тенденции повязывания головного платка в будущем сезоне. Как мне представляется, она сразу переводит разговор в плоскость духовного "неужели Ты больше отца нашего Иакова?" - хотя и видно, что понимает она суть явления и беседы ещё не до конца. Она просит воды живой, как попросила бы воды обычной. Но и это в Евангелии встречается. Какие были первые слова апостола Петра, бывшего свидетелем Преображения? О шалашах для троих... А самарянка почти сразу спрашивает Его о том, что в действительности не давало ей покоя - о том, где правильно воздавать честь Богу! Обычной женщине, наверняка, неграмотной, пятимужнице, по уши в хозяйственных хлопотах и домашних делах есть ли дело до сложных богословских вопросов? А оказывается, это непрестанно занимает её ум. Получив уверение, что Христос есть Мессия, она бросает кувшин и мчится в город с вестью - посмотрите, Кого я встретила, не Он ли - Христос?! И жители города в массовом порядке пошли к Нему и многие уверовали. На минуточку, самаряне. А сколько раз среди иудеев Господу приходилось слышать: "Отойди от нас! ...горе тебе, Хоразин, горе тебе Вифсаида... и не совершил там многих чудес по неверию их."
Мне жаль, что я не могу вполне уподобится этой женщине в её жажде.

Edited at 2017-05-14 22:58 (UTC)

:-) Попытаюсь.