February 16th, 2011

Монашеские кельи

Помнится, лет 5 назад, посещая келью одного схиигумена, заметил (ее сложно не было не заметить метр высотой) "икону" о. Николая Гурьянова. Оправданием такому бесчинству схиигумен счел тот факт, что икона не была выставлена в храме, а находилась у монаха в келье. На что был ответ, что благочинному, согласно Уставу, вменяется в обязанность "преподание советов священнослужителям как относительно выполнения ими своих обязанностей, так и относительно их личной жизни".
И вот сейчас другой монах, иг. Кирилл (Сахаров), публично заявляет, что в его келье находится "икона" Ивана Грозного. Не пришло ли время благочинным внимательнее присмотреться к кельям монахов и домам священников на предмет подобного творчества?
Конечно, келейное почитание неканонизированных личностей вплоть до чтения акафистов и написания икон не может не отразиться на пастырском служении священника.

Запись сделана с помощью LiveJournal App для Windows Mobile.

Ваше мнение?

Как скажете, дорогие отцы, братия и сестры, как вы думаете, может ли сказаться на духовном состоянии прихода то обстоятельство, что в течение некоторого времени из прошений ектений изымается молитва о властех, а затем вместо "властей" начинает поминаться "православный народ"? Может ли это иметь большое значение или нет?
И должны ли приниматься благочинным действия для исправления подобных нововведений?

Запись сделана с помощью LiveJournal App для Windows Mobile.