+++ Собратья-пресвитеры, если какая семейная пара ввиду объективных причин решила предохраняться, какие средства вы рекомендуете своим пасомым?

Лучше рекомендуйте Vizit и не советуйте Durex. Пупырышки и остальное - по вкусу. Ну и естественно ультратонкие.

одни мои православные знакомые использовали т.н. календарный метод, в итоге у них 7 детей.:)
Где-то читала что если уже есть дети, то иногда(только каждому индивидуально в беседе а не вообще) батюшки разрешают использовать "изделие номер два"(по-моему это были ответы сайта храма св. Татьяны при МГУ.)

Женщина не должна предохраняться - ей все вредно. Пусть мужчина предохраняется

как будущий учитель и активный на данный момент пользователь симпто-термального метода с двойным подтверждением могу рекомендовать всецело. католикам запрещена любая, в том числе, неабортивная контрацепция, потому и дозволено пользоваться лишь знанием законов природы, в чем собственно этот метод и заключается.
http://eps-metod.ru
вот здесь можно подробно почитать. серьезно говорю, работает, так как детей у нас нет, потому что мы не могли себе этого позволить до данного времени.

Окромя продукта номер 2, другие виды неабортированной контрацепции, за частую требуют индивидуальной консультации врача! Думается о компетенции пресвитера, в таком случае, говорить не приходится... так что то что прописано в соцконцепции - оптимальный вариант.

Скажите, а если люди просто не хотят больше иметь детей, то к чему лукавить, какая именно контрацепция неабортивная будет? Главное, что она будет. Ну я это к тому, что если нежелание иметь детей - грех, то какая разница, каким образом это будет осуществляться? И чем презервативы так плохи?

К чему лукавить, что православные занимаются сексом не для удовольствия. Гормоны есть гормоны, сначала надо людей их лишить, а потом уже призывать к сексу только ради детей. Я не очень понимаю, почему человек должен постоянно испытывать чувство вины за то, что он имеет такой организм, какой имеет. Это все равно, что чувствовать вину за то, что хочется поесть вкусную еду, даже если простую. Получается, что я должна жевать безвкусную пищу, ведь она же обеспечит меня нужной энергией. А вкус, запах, удовольствие и радость - уже грех. Я думаю, что в семье супруги имеют право получать удовольствие друг от друга, не заставляя каждый год рожать женщину, а мужа с высунутым языком без передыху работать и работать.
Возможно, я неправильно понимаю позицию Церкви, извините...

Ничего надежнее презервативов наука ещё не изобрела, имхо. И они уж 100% не абортивные.

1. Презервативы.
2. Кастую Аббатуса в тред.

Chitaju interesnuju knijki - Pravoslavie v detaljah, avtor священник Константин Пархоменко
I tam podobnie voprosi bili. Vot voprosi i otveti na nih:

Батюшка, у меня такой вопрос! Как быть с супружеской близостью после кесарева сечения? Как известно, все врачи говорят, что после кесарева нельзя рожать 3 года, опасно и для мамы, и для малыша. Предохраняться по церковным канонам тоже нельзя! Воздерживатся? То уж нету сил отбиваться от мужниной настойчивости! Один батюшка благословил пользоваться презервативами! Разве можно??? Посоветуйте, что можно сделать в данной ситуации! Мы оба с мужем верующие, он пономарь в церкви.
Светлана
Вы не могли бы указать, где в Священном Писании говорится о том, что нельзя предохраняться? Кроме того, что личная близость является таинством брака, т.е. никто из людей не имеет права совать свой нос, прошу прощения за хлесткую фразу, в супружескую жизнь мужа и жены, я ничего больше не припоминаю.
Интересующийся
Здравствуйте, дорогие!
Первое, насчет предохранения: такого запрета нет. Основы Социальной концепции Русской Православной Церкви говорят, что супруги могут, с благословения духовника, пользоваться противозачаточными средствами неабортивного характера. Напомню: это такие средства, которые не позволяют произойти оплодотворению. Однако такие средства, которые не позволяют оплодотворенной яйцеклетке выжить (та же внутриматочная спираль), недопустимы. Это своего рода мини-аборт.
Так что противозачаточные средства допускаются. Но с благословения духовника. (Если у вас строгий духовник, может быть, монах и вы не можете нести его послушания, просите о том, чтобы он отпустил вас к духовнику «по вашим силам». Не секрет, что есть очень строгие духовники. Не то чтобы «особо православные», а просто строгие).
Кстати, по вашему письму («…один батюшка благословил») я вижу, что вы не имеете духовника. Исповедуетесь то у одного, то у другого. В любом случае этот батюшка — прав. Презервативы — это из допустимых противозачаточных средств.
Второе: «отбиваться» от мужа не только не хорошо, но плохо. Мы все помним отрезвляющие слова апостола: Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим (1 Кор. 7, 3–5).
Отметьте, что, согласно мысли апостола, супруг должен быть готов идти на близость со своей второй половинкой, хотя бы потому, что он в браке себя отдал другому. Идти на супружескую близость следует не с кислым выражением на лице, воспринимать ее не как одолжение, повинность, а как (даже если нам не хочется) подвиг во имя любви и во славу Божию. Мы же понуждаем себя на молитву. И не с чувством одолжения встаем молиться, даже если не хочется, а с радостным чувством, что это нужно, что без этого мы плохие христиане. Поэтому, даже если принять за основу самый грустный момент — жене (или мужу) никогда не хочется близости или хочется редко, мы должны идти на близость с любимым/любимой.
«Уклоняться» можно лишь «по согласию», а никак не потому, что настроения нет, устал или что-то иное.
И такая позиция будет способствовать только крепкому и нежному браку.
Воздержание на долгий период апостол Павел вообще не рекомендует. Он говорит, что в таком случае сатана будет искушать нас, и кто знает, может, человек падет… Об этом, кстати, я пишу в статье о посте (она размещена на сайте и называется «Православный пост: древность и современная практика» и в книге ответов на вопросы, где говорю о семье).
Половые отношения супругов — это не что-то едва терпимое и находящееся на самой грани греха, а великое благословение Божие. И служат они не только рождению детей (как у животных), а являются средством к достижению большей нежности, любви, открытости, доверия, единства между любящими супругами…
Вам и вашему мужу благословения Божиего, любви и радости. В интимных отношениях в том числе.

Под одеяло не залезаю. Просто говорю, что, если надо, значит надо. А каким образом, сами разберутся, не маленькие.

Презерватив. Если у мужа быстро наступает кульминация, а жена не преуспела по каким-то причинам- то можно надеть два. Это снизит у мужа чувствительность и не даст жене соблазниться лишний раз, почувствовав себя жертвой-мученицей, а полноценным партнером быть ...

Да собственно вариантов-то немного (если мы о неабортивной контрацепции).
Либо презервативы, либо спермициды. И то и другое не очень надежно. Но комбинируется друг с другом.