"где прощение грехов, там не нужно приношение за них" (Евр. 10:18).
Мы уже все прощены Богом. Дверь в Царство Небесное открыта. Остаётся лишь войти в неё. Но для этого требуется приложить усилие.
И первым шагом должно стать покаяние. Покаяние как деятельный отказ от прежней греховной жизни. Следуя словам Христовым, сказанным блуднице, мы должны пойти и более не грешить. Пойти, то есть не остаться на месте, в котором грешили. На месте, прежде всего, состояния души.
"А ещё этот старец основал целый кордон из скитов, в которых девственницы станут непреодолимым щитом, когда китайцы захватят Сибирь и придут на Урал. Так отец Сергий спасёт Россию".
Эти слова о ныне запрещенном и отданным под церковный суд схиигумене Сергии (Романове) несколько лет назад сказал один иеромонах, который регулярно ездил к этому лжестарцу. Теперь, правда, он ушёл в раскол и пытается там насадить свои представления о будущем России и всего мира. А Сергий запрещен. Последняя капля переполнила сосуд долготерпения.
"Цензура" убрала из вопроса некоторые подробности личной жизни девушки, из которых видно, как ей тяжело справляться с проблемой. Но и так понятно, что страсть в некоторых случаях может настолько возобладать над человеком, что на её преодоление требуется приложить все усилия. Ну и не без помощи Божией, конечно.
"Воскрешением Лазаря Господь подготовил Своих учеников к принятию чуда Своего Воскресения. Да и жителям Иерусалима легче было поверить в то, что Воскрес Тот, кто недавно воскресил полуразложившийся труп. Вхождение каждого из нас в Церковь тоже сопровождалось тем или иным, для других незаметным, но значимым для нас чудом. Возблагодарим Бога за столь любвеобильное душепопечение!"
"В праздник Богоявления нам была дана особая Божия благодать. Но для чего? Для того, чтобы укрепить нас на пути христианского жительства: чтобы смогли полюбить невидимого Бога больше, нежели самих себя а окружающих нас не меньше, чем себя. Чтобы свои скорби мы могли терпеть безропотно а радости ближних вызывали у нас не зависть, а чувство сорадования. Всё это противно падшему человеческому естеству, но без этого невозможно спасение. Получается, что спасение невозможно без помощи Божией. И вот мы получили эту помощь. Как мы ей распорядимся? Зароем ли талант в землю, расточим ли имение с демонами, этими духовными блудницами или же преумножим Божий дар и вместе с премудрыми девами встретим в полунощи Жениха Небеснаго Брака?" Из сегодняшней проповеди. Из печального: вчера на отпевании был полон храм. Сегодня народу почти не было. Из отрадного: даже сегодня были причастники. Паки из отрадного: мой прихожанин, получивший срок за распространение спайсов, стал в колонии звонарем при храме. Каждый может упасть, но не каждый затем встает.
Недавно довелось быть участником дискуссии о "непоминающих". Замечательный батюшка протоиерей Илия Шапиро сказал в ходе беседы, что разница между "непоминающими" новомучениками и современными их подражателями в том, что первые своими страданиями заслужили право быть неподсудными со стороны нас, их благополучно живущими потомками. Думаю, что это также применимо и к ситуации с "оскорблением чувств". Древние христиане уничтожали идолов, но зачастую не руками, а силой своих молитв. Кроме борьбы с идолами древние христиане исцеляли силой молитв, изгоняли бесов, даже мёртвых воскрешали. Не с этого ли надо начать, сначала в себе обновить падшее естество и лишь потом браться за остальное? А для борьбы с кощунством есть суд и соответствующая статья.
http://www.dobroeslovo.ru/viewforum.php?f=17 Здравствуйте, батюшка. Вот такой вопрос у меня. На работе часто возникают ситуации, в которых я не знаю, как себя вести. Вот из последнего: я уходила в отпуск до праздников ( 12 июня), мне из отпуска убрали только один день (непосредственно 12 июня),отгула не положено тоже, а те, кто был ещё не в отпуске, отдыхали 12 и 13, меня это смущает. Не знаю, зависть это или обострённое желание справедливости, или мелочность, в основе которой может быть греховный корень. При случае, думая, что так будет честно, сказала об этом директору, она отмахнулась, ну , в общем, начальник. Вот я и задумалась, может нужно молчать и бороться с помыслами изо всех сил, это желание "не перетрудиться" вообще как со стороны выглядит. Этот случай не единичный, и я всегда так возмущаюсь (зачастую в душе или жалуюсь близким), наверное, я слишком мелочная и эгоистичная. Посоветуйте, батюшка, если каяться, то в каком грехе: гордыне, лени. И вообще, когда начальство на меня кричит, а я не виновата, то тоже сдерживаюсь из последних сил, в лицо ничего, а за глаза - начинаю возмущаться и поливать грязью. Объясняю себе, что проблемы у них, дела, нервы...но плохо мне потом, раздёргаю себя, радости я от поливания-то не получаю,но не могу сдержать эмоции. Помогите советом. Заранее благодарна.
Дорогая Ольга! Если заняться самоанализом, то чего только не найдешь в себе: и гордыню, которая считает себя ущемленной в правах, и леность, требующая для человека покоя и неги, и зависть к другим, более успешным и "везучим". Но так ли важно все это знать? Не проще ли в простоте сердца принимать все, происходящее на работе, да и вообще все, что происходит в нашей жизни, как дар из рук Небесного Отца. Радости принимать с радостью, недоумения и скорби - как наказание (в смысле научения) для исправления. Тогда не будет повода роптать, наоборот, появится желание ради Господа повиноваться начальству, поставленному Богом над нами, чтобы своим поведением и внутренним устремлением порадовать Господа! Это непросто, но это возможно! Храни Вас Господь!
