?

Log in

No account? Create an account

Категория: религия

Верхняя запись Без вас - никак!

Как всегда, приходится обращаться за помощью. Сельскому священнику, который служит бесплатно, очень тяжело содержать большую семью. Сердечно благодарен всем, кто не забывает, не оставляет без поддержки!
Карта СБЕРБАНКА 5469 1700 1045 2229
Карта Банка Открытие 4627 0441 1483 2622
WM P362082090352 U378370897879 E690174758801 Z156474845358 B422363593861
yandex money 41001658720145
qiwi - № +79067407023
PayPal pominovenie-iv@yandex.ru
Записки на субботу и воскресенье прошу писать до 6-00 этих дней.
Матушка Татьяна Белодурова https://holesika.livejournal.com/ отошла туда, где сможет о нас молиться непрестанно!
Вечная память!
Ладан "апостол Пётр" http://russkiy-ladan.ru/products/38101128 это очень серьезно. Для того, чтобы оценить его по достоинству, мне потребовалось 4 разных храма и 5 разных кадил и углей. Что растянуло данный тест почти на месяц.

Сложный, благородный, строгий аромат. Производитель говорит о запахе мускуса, мирры, амбры и других составляющих, но это оказалось сложнее, превысило все мои возможности различить столь сложные составляющие данного букета. Я бы назвал это: сладковато-горьковато-насыщенный аромат, великолепный в своей гармоничности. Он великолепен именно для ценителя, потому что абсолютно индивидуален и незыбываем.
Уголь, как и рекомендует производитель, лучше использовать не особо горячий (горящий хорошо, но не на очень высокой температуре), если такого нет, то можно положить ладан на слой пепла. Закладка исключительно на уголь. Прилипаемость средняя, текучесть низкая, точнее - никакая. Ладан так и догорает без остатка, не теряя форму.
При каждении может показаться, что ладан немного дает гарь, но это, оказалось, просто сгорает ароматическая древесина, дающая третью, дополняющую первые две волны аромата. Смешавшись в единый букет, они наполняют храм атмосферой строгой торжественности, благородство которой возносит ум к Богу.
Этот фимиам вряд ли подойдет для служб с архиереем, для соборных богослужений духовенства. Это - для тех, кто хочет отрешиться от земного и вознестись на Небо, оставаясь при этом в нашем бренном мире. То есть - для неторопливых богослужений в кругу своих прихожан, где всё знакомое и привычное дополнится прекрасным ароматом драгоценного ладана.

Метки:

Евангельское обличение

"Сегодняшнее Евангелие обличает нас, священников, потому что все те упреки, которые Христос адресовал книжникам и фарисеям, еще в большей степени применимы к современному духовенству. Мы точно так же любим почет и славу, нас можно слушать, но нам нельзя подражать. Простите нас, нерадивых Божиих служителей! Молитесь о нас, грешных!..
Страшно, если священник не ведет людей к Богу, но привязывает к своей личности. В таком случае неизбежны духовные трагедии. Следует понимать, что священник, если смотреть строго, никакой не отец и даже не учитель, потому что один у нас Отец и Учитель. Мы - лишь старшие братья, которым вверено управление общиной по причине оскудения веры, слабой духовной жизни на приходах".
Из сегодняшней проповеди.

Крещением можно убить

Крещение - рождение в новую жизнь, жизнь будущего века. Но, в отличие от рождения в этот мир, мы можем решать, когда родить человека.
Это рождение можно сравнить с сеянием из Евангельской притчи. Только у нас есть возможность культивировать почву, чтобы сеяние не погибло.
Бездумно рассыпающий зерна при дороге и в терниях - не глупец ли, обрекающий зерно на погибель? Так и крестящий неверующих и детей в неверующих семьях, обрекает зерно веры на смерть.
Да, и на скалах может прорасти семя, и при дороге мы видим спасенные злаки. Так и мы, немногие из тех, кто стал верующим уже после крещения, думаем, что это норма. Нет, не норма, урожай не соберёшь при дороге и в среди кустарника. Надо готовить поле, усердие положить на качественную катехизацию. К каждому подойти с любовью и заботой, а не в получасовой беседе сказать что-то незапоминающееся и, положив в карман пожертвование, успокоиться. Только так можно взрастить ниву Божией благодати на поле человечества.

Недохристиане

"Почему народ запрещал слепцам обращаться ко Христу?
В те времена слепец не мог надеяться на пенсию, на социального работника, на интернат. Вся помощь, которую он имел, шла от простого народа. И вот этот народ, который содержал слепцов, пытался не допустить их ко Христу. Почему?
Потому что для народа приход к ним Мессии был особо значимым событием. И в своём религиозном запале люди забыли о несчастных, не подумали о том, что Христос может их исцелить, им были важны лишь свои чаяния.
Так и мы с вами можем сочувствовать страждущим, но их беды не становятся для нас нашими бедами, мы можем помочь, но не научились любить ближних как самих себя. Увы, но мы все очень далеки от высоты Евангелия, мы пока что недохристиане!"

Из сегодняшней проповеди.

Метки:

Записки на субботу и воскресенье прошу писать до 5-00 этих дней.

Вечерние размышлизмы

Сегодня довелось пообщаться с одним глубоко заштатным диаконом. Человек, сохранивший веру, но давно потерявший интерес к новостям Церкви, пропустивший очередное заседание Синода и даже не знавший о его проведении, спросил о том, о чём Церковь говорит уже 2 тысячи лет.
О главном - о смысле жизни.

Если бы мы жили только на земле, то неважно, сколько бы ни продлилась эта жизнь, хоть 70, хоть 300, хоть 969 лет, всё равно она оставалась бы бессмысленной.
Если бы наша посмертная жизнь была примитивно-благостной "с арфами в руках, с псалмами на устах и в белых одеждах", то и в этом смысла нет - пустое это, надоест миллионов эдак через пять.
Если в будущей жизни мы останемся без своих близких, то это никакой не рай, потому как любовь это то, что "никогда не иссякнет"  (1 Кор. 13, 3).

А значит - наша жизнь это гораздо серьезнее, чем мы можем себе представить, её смысл и конечная цель несравненно выше всего временного, а то, что Господь уготовал для нас - непостижимо, - не только откровение, но и логический вывод.

А значит - не время унывать, есть ради чего жить!

Метки:

Мы - не истина

Конечно же, священнический опыт в деле пастырства имеет немалую ценность и не стоит этим пренебрегать. Но не стоит забывать и то, что мы, духовенство, живём в определенной степени в замкнутой среде. Это приводит к некоторым перегибам в вопросах, которые для многих из нас, священников, являются более-менее отвлеченными понятиями.
Не обижайтесь на нас за наши ошибки, но и не пытайтесь каждое наше слово воспринимать как истину.
Мы далеко не совершенны.
Полнота истины в Боге.

О нашумевшем крещении

Как и большинство, посмотрел видео с крещения, которое возмутило зрителей в сети, привело в шок родителей и имело для совершившего его священника катастрофические последствия.
Большинство уже высказалось, поэтому постараюсь не повторяться, скажу лишь то, о чем думаю сам, но не читал об этом в ленте (или читал, но уж больно это важно, по моему мнению).

Попытки "вместить невместимое" никогда не бывают успешными. Много говорилось о необходимости устанавливать баптистерии при храмах, где совершаются крещения взрослых. Это же касается и выросших из размеров купели младенцев. Не возможности устроить баптистерий - отправляйте в храм, где такая возможность есть. Можно ведь и договориться, чтобы самому там крестить. Мы, кстати, в пределах своего благочиния научились договариваться. А для этого:

Не нужно пытаться заработать на требах. Да, приход надо содержать и для этого нужны деньги. Но эти деньги принесут в храм прихожане, если создавать приход, а не комбинат религиозных услуг, где торгуют крестинами, венчаниями и отпеваниями. А, значит:

Необходима катехизация. И лучше, если это не две часовые беседы (про любовь с первого взгляда я помню, помню и то, что это редкость), а внимательное и заботливое введение человека в мир Православия. Так и только так, а иначе:

Иначе происходит следующее. Хороший священник (без сомнения, хороший), ревностный исполнитель как предписаний (в данном случае - крестить полным погружением), так и своего внутреннего стремления к тому, что он считает правильным (здесь налицо этот фактор присутствовал) совершает невыразимо дикое со стороны как родителей, так и сторонних наблюдателей. В итоге он идёт под запрет, родители (вероятнее всего) больше в храм ни ногой, зрители в шоке, ушаты грязи летят вперемешку с тухлыми яйцами в адрес всей Церкви.

А теперь как это выглядело с позиции священника. Он, как я уже сказал, пытается вместить невместимое, крупного младенца в маленькую купель. Получается плохо. Он старается изо всех сил. Ему мешает мать ребенка. Но он обязан закончить, или встанет вопрос о действительности крещения. Священник в спешке совершает недопустимое, но он делает это не по злобе или нелюбви к пришедшим, он должен завершить то, что он уже 22 года делает как самое важно в своей жизни - совершает таинство Церкви. Точно также он под дулом автомата постарается совершить Евхаристический канон. Но родители видят другое: их ребенка обижают. И естественная реакция матери - остановить это.
В своей неправоте священник прав.
В своей правоте родители неправы.
Такая вот беда!
"В сегодняшнем Евангелии Христос говорит своим ученикам, что он будет передан на страдания от духовной элиты Израиля: старейшин, первосвященников и книжников. И доныне Христос страдает от тех же самых лиц. Подумаем, сколько людей мы отвратили от веры в Бога своим поведением, иногда чрезмерно фарисейским, иногда - недопустимо распущенным. Мы все: и архиереи, и священники и простые верующие виновны в том, что многие, глядя на нас, прошли мимо храма.
Задумаемся, что должен исправить каждый из нас в себе, чтобы, глядя на нас, люди прославляли Бога и хотели последовать христианскому учению, тоже стать христианами".

Из сегодняшней проповеди.

Latest Month

Октябрь 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Метки

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner